De zweethutceremonie is een ritueel dat afstamt  o.m. uit oude culturen zoals de Kelten (onze voorouders) en de Indianen van Noord Amerika. In feite is het reinigen d.m.v. zweten een oeroud gegeven dat in vele tradities overal ter wereld gekend is.Mogelijk is dit één van de oudste menselijke rituelen die gekend zijn op aarde.

Met de cirkel vzw hebben we zelf maandelijks, gedurende een 4-tal jaren (tussen 2001 en 2005), met de Noord-Amerikaanse, Indiaanse, in hoofdzaak Lakota-traditie, gewerkt. Zij noemden dit ritueel 'Inipi' ofwel 'hut van het stenenvolk'.
Vanaf 2005 en in 2006 is de Keltische traditie ook, op ons pad gekomen en zijn we ons hiermee gaan verbinden. Deze manier van werken is meer geënt op het Europese vasteland.

In deze ceremonie is het de bedoeling om met zoveel mogelijk respect voor de natuur, om ons heen en in ons, te handelen en te 'zijn'.
Het omgaan met en het beleven van de 4 elementen staan hierbij centraal in het hele gebeuren: d.w.z. we werken met de 4 windrichtingen, de 4 seizoenen. Zo er zijn bv. 4 ronden in de zweethut ceremonie. Symbolisch gezien staat de hut voor de baarmoeder, waarin we opnieuw hergeboren worden. Het vuur dat buiten brand -met de stenen- staat voor de zon, de vader. Zo staan vader en moeder in verbinding en bedrijven de liefde om ons als mensenkinderen te kunnen bevruchten. Bij de Kelten waren er vroeger twee openingen/deuren (op de Noord-Zuid as) aan een hut (bij de Noord-Amerikaanse Indianen 1 (meestal in het Oosten)). In het Zuiden gaan we binnen via de 'eileider', in het Noorden worden we herboren, via de 'vaginale opening'. Ondertussen zijn we bevrucht geweest door de hete stenen, of 'zaadjes' van vader zon. Een nieuwe start ons leven is gemaakt.

Praktisch

Er zijn maximum 30 plaatsen per sessie beschikbaar. Vooraf reserveren via het contactformulier is noodzakelijk.

De hut wordt gebouwd ter plekke. Momenteel is er geen vaste hut. Hut kan ook gebouwd worden op aanvraag.

Deelname in de kosten: Variabel, tussen 5 tot 15 euro al naargelang de sessie.

Op het einde van de sessie delen we samen ons zelf meegebracht voedsel.

Verdere info krijg je bij de aanmelding.

Gezins- en jongerenhutten kunnen ook, op aanvraag.

Hoe gaat dit nu in zijn werk?

Vooreerst komen we samen in een cirkel en verbinden ons met mekaar, de plek waar de zweethut staat en de natuur waar we gebruik van mogen maken:
Het hout, de stenen, de wilgentakken waaruit de hut is opgebouwd, het vuur waar we ons aan warmen, de lucht die we inademen, het water dat we drinken en waar we ons achteraf mee reinigen en de aarde die ons koelte en ondersteuning biedt.

Vervolgens bouwen we samen de plek op en maken ze proper: de vuurput opbouwen (hout verzamelen en klaarleggen) en de hut en het vuurpad (de weg tussen de hut en de vuurplek) proper maken. Dan, als alles in gereedheid is gebracht, beginnen we aan de stenenceremonie:
We leggen om beurt een steen neer op de nog onaangestoken vuurplek en geven deze (elk individueel) een gebed mee.
Hierna steken we het vuur aan en is er tijd om even te rusten en te genieten van de stilte (of de natuurinstrumentenmuziek), de natuur, ....
Het vuur blijft nu gedurende zo'n 1,5 u. branden om de stenen te verwarmen.

Ook dekken we ondertussen de hut (een grote wilgentenen geraamte) af met wollen dekens zodat het aardedonker is in deze 'baar-moeder'.
We kleden ons uit (ev. in het nabij gelegen huisje) en stappen rechtsom (met de zon mee) de hut in.

Eenmaal in de hut gezeten worden de stenen met een riek door de vuurman/-vrouw binnengebracht, waarna de eigenlijke zweethut kan beginnen.
Elke ronde wordt (meestal) gewijd aan een windrichting en duurt +/- 20min (tussen 2 rondes in gaat de deur van de hut even open om ze te verluchten en af te koelen) .
De zweethutleider delegeert en vult elke ronde in naar eigen believen. Meestal wordt er gezongen, gebeden, gesproken, .... Elke ronde opnieuw worden er weer nieuwe hete stenen (de zweethut leider bepaalt het aantal per ronde) door de vuurman/-vrouw binnengebracht.

Belangrijk bij dit alles is dat iedereen op elk moment van dit ceremonieel deel, het recht heeft om uit de hut te gaan (wanneer het te zwaar wordt).
Dit wordt dan ook even gemeld aan de leider.

Na 4 rondes komen we de hut uit en kunnen we ons afspoelen met het water dat buiten in een bad klaarstaat.
Nadat we dan wat uitgerust zijn, terug op krachten zijn gekomen en iedereen er klaar voor is, eten we en delen we samen ons zelf meegebracht voedsel.

Dit is in een notedop wat je kan verwachten.

Opmerking:
1x Per jaar wordt er bij ons een nieuwe hut gebouwd en de oude ceremonieel verbrand. Wanneer dit het geval is wordt er op voorhand melding van gemaakt. Er is dan ook de mogelijkheid om enkel de bouw van de hut mee te maken (om daarna eventueel zelf eens een hut in je eigen tuin te bouwen).

O mitkuye oyasin ('aan al mijn verwanten' in het N-Am.-Indiaans).

Zie ook de agenda

Inschrijven? Contacteer ons.